あかなし様
どんな伝承か
南設楽郡鳳来寺村、いまの鳳来町に鳳の久保と呼ぶ深い谷間がある。幾千本という大木が茂る昼なお暗い密林で、山慣れた村人でも入るのをためらう場所だという。あるとき塩の谷部落の木樵四、五人がここで木を切り、大きな樫の古株に生木を詰めて火をつけて帰った。翌朝行ってみると古株は燃え尽きて灰の山になっており、何気なく灰をかき回すと生臭い臭いが湧き、骨や牙が出てきた。木樵たちは震え上がって逃げ帰り、その夜から高熱にうかされ、熱のなかに大蛇がのたうつ姿を見た。鳳来寺から行者を呼んで占うと、千年以上経った生虫の祟りだという。そこで灰を石棺に納め、浄障無垢大明神の神号を貰って祀ったのが、俗にいうあかなし様である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
愛知県伝説集（福田祥男・昭和三十六年(1961)刊）
尾張・三河（愛知県）に伝わる伝説を山／海／水／給水・雨乞／地蔵・観音／石・岩／城跡・屋敷跡／塚・墓／地名／動物・変化／植物／祟り・怨霊／山人・巨人／社寺／その他の15章に分類して集成する。尾張富士の背くらべ、女人禁制の山、河童・狐狸の変化、雨乞いの淵、戦死者の塚や落人伝説、社寺の縁起や地名の由来など、愛知の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を地名つきで網羅する。