牛が使いに立った道白の庵
どんな伝承か
牛妻村の奥、竜爪山の麓の麓平山という所に庵を結んで住む僧がいた。道白と号し、その地を首白平と呼んだ。深山で人里から遠いその庵へ、ある時一匹の牛が来て、日を経ても去らなかった。和尚が試しに角へ書付を結んで安倍の市へ用を頼むと、牛は決まった店へ行き、人と同じように用を足して帰った。牛の来歴を尋ねると、道白の弟子祖益が托鉢の折に今川家の館で美女を見初め、思いを遂げられぬまま焦がれ死にして牛に生まれ変わったのだという。女は田野の産で、のちに里へ帰っており、牛は夜ごとその門に来て臥した。これより田野を改めて牛妻村と呼ぶようになったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説大系 第7巻（日本伝説大系編集委員会・日本伝説大系（みずうみ書房））
『日本伝説大系 第7巻』は、愛知・静岡・岐阜・長野の四県の伝説を集めた伝説資料集の一巻である。笠寺観音や日本武尊から天狗・山姥・八百比丘尼・夜叉ヶ池、石や池や塚の由来、白米城・一夜山まで九十七の項目を立て、口承を中心とする伝承を収める。各項目は伝承地を明記した例話を冒頭に置き、『日本伝説名彙』などの対応する題名を添えたうえで、〔類話〕〔参考〕〔文献〕を続けて近世以前の記録の原文まで示す。