魔女の素性
どんな伝承か
時代は分からない。江州の大津東町に穢多の娘があった。兄は馬の皮を剝ぐのを渡世としていたが、不景気で斃馬が少なく生活に困っていた。娘は父の貧苦を見かねて水に死に、ギバとなった。良い馬と見るとかけて斃してしまうが、大津東町と書いてあれば町内の馬かとかわいそうがって見のがすという。同種の話は常陸の大津東町にもあり、斃馬除けの馬頭観音をギバが恐れるからだとも、賤しい身分を厭うた娘が夫も同じ種族だったと知って自殺し馬の虫になったからだとも語られる。三話とも筋は別だが、大津東町と記せば町内の馬だから助けてくれるという帰結は一つである。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
民俗怪異篇（磯清・磯清・民俗怪異・昭和初期）
磯清『民俗怪異篇』。馬・城・猫・灯の占・狼・落語の怪談という主題ごとに、各地の怪異伝承を随筆風に集成する。馬の怪では、馬を悩ます馬魔（ギバ）とその禁厭、大津馬神社と魔女の素性、古戦場・城趾に出る首切れ馬と濁ヶ淵の主、袖ヶ瀧山の夜行さん（左片袖の姫）、鈴鹿の坂で物言った馬の人語（寛政年中）、馬と恋の執着、徳川家が白馬を禁物とした話。