カリヤとコツノボセが重なる霊送り
どんな伝承か
近藤直也の「カリヤの民俗」は、和歌山県有田郡清水町を中心に八例を扱う。カリヤは霊の依代とみなされる仕掛けで、もとは徳島県の言葉である。蓑と笠はどの例にも見え、和歌山ではさらに草鞋や杖、握り飯などの食べ物が添う。清水町では竹二本を十字に組み、あるいは弓なりに交差させて地に刺す。送り先は村はずれが多く、刻限はたいてい深夜である。置いてきた依代は翌朝、見つけた者が崖下へ突き落とすか川へ蹴込む。高野山に近い土地だけに、この霊送りは高野へのコツノボセと絡み合う。両者は前後どちらの順でも行われるが、コツノボセの道中にも霊の送り先と同じ場所へ笠や杖、六文銭、飯の藁苞を置き、ほぼ同じ所作を繰り返すという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方(最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・昭和(民俗学))
民俗学者・最上孝敬『霊魂の行方』。日本各地の葬送習俗を実地調査し、死者の霊魂がどこへ行きどう処理されるかを論じた葬送民俗研究の集成。