万事を司る潜伏信徒の御支配方
どんな伝承か
十八世紀の末ごろから、外海のキリシタンの一部が五島へ渡り、先住の人びとが見向きもしなかった痩せた土地に住みついた。親仲間から遠く離れたにもかかわらず、彼らは島の仏教や神道に移ることなく、信仰の求めをキリシタンの流儀で満たし続けた。雨や風といった自然の動き、病気や生業、旅、出産などの人の営み、年忌や初穂や盆といった先祖の祭、さらに三夜待ちや四つ身の祝い、六十一の祝いといった土地の習俗まで、それぞれに御支配方が定められ、キリストや天使、聖人の名があてられている。祈りも供え物も、この御支配方を通してささげられた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。