祖母と呼びかける質入れの夜具
どんな伝承か
牛込あたりの町家に住む身分の軽い者の母が、夏に質入れしていた夜具を受け出して寝たところ、眠りかけると「ばあさん、ばあさん、暖かいか」と声がした。驚いて質屋へ行くと、夜具は質に取ったまま蔵にしまってあり、変わったことは何もないと言う。思い返すと、質を出した頃に修験が一人門口へ来て施しを乞ったが、取り込み中で頼み方も乱暴だったので断ったことがあった。老人の勧めで、翌日通りかかったその山伏を呼び入れて詫び、施しをして茶を振る舞うと、それきり夜具の怪は絶えたという。
原典より
牛込辺の町家の解き者の母、夏に成りて夜具を質入れせしを、夕来りて取出して来て臥せりしに、右夜具を着し一睡なせば、祖母々々暖かなるやと声をたしける故、…—— 科学的教養（小泉丹・小泉丹・科学論・1948年（昭和23年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
科学的教養（小泉丹・小泉丹・科学論・1948年（昭和23年））
『科学的教養』は、小泉丹が昭和二十三年に春秋社から刊行した、科学的なものの見方を説く評論である。精確さ・合理性・実証の面から科学的と非科学的の違いを論じ、河童の記録や呪いの効き目、『耳袋』の怪異談、狐憑き、幽霊・化物屋敷、人魂・鬼火・怪火を例に、日本人のものの考え方を検討する。昭和十七年に書いた前版を戦後に改稿したもので、序と起序に続く七章から成り、旧稿の終わりの二章を除いたと序に記す。