事例2：十二月二十七日にはおかべの入
どんな伝承か
山梨県北巨摩郡須玉町（現・北杜市須玉町）では、十二月二十七日をおかべの入道といい、ぼた餅を枝にさして入口にさしておいた。鬼がくるのでするのだという。一晩中、籠を庭に出しておく家もあった。おかべの入道はカゾノ入道・カベ入道などとも呼ばれ、著者はカベ（壁）ないしカド（門）のことかと推し、いずれにせよ家の周囲まで来る厄神だとみる。実体がはっきりしないために、ぼた餅を入口にさしておくこと自体がおかべの入道と呼ばれるようになったのだろうとも述べている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・昭和(1988)）
民俗学者・佐々木勝が全国の民俗調査をもとに厄除け・厄払いの習俗を日本人の霊魂観から論じた研究書（昭和六十三年）。祖霊信仰・霊魂信仰・厄神信仰を背景に、防塞系呪術（防御型・鎮送型・攻撃型・潔斎型）と祭祀系呪術（供物型・奉迎型）に呪術を類型化する。本文は〔事例〕番号付きで全国各地の具体的習俗を多数収める。