無人境への謝罪と単独冒険行
どんな伝承か
著者は黒部の山中で豪雨に閉じ込められ、人夫たちと無人の温泉宿へ入り、雨戸を破って二階へ移り、戸棚の乾魚や麦焦し、三升ばかりの米を見つけて粥を炊いた。晴れた翌朝に婆谷を攀じ登り、大黒鉱山の惨事の跡を弔う。そのまま信州へ山越えする予定を変え、舎宅侵入と糧食窃取を詫びるため越中魚津町へ出て、温泉の持ち主浅田家を訪ねて謝罪した。その後ふたたび引き返し、案内人も同行者も付けず、黒部の長谿十余里の無人境へ単身分け入り、胆力の修養と深山幽境の趣を味わったという。婆谷温泉では人声に妖怪か山賊かと驚いたが、大黒鉱山の炭焼人夫三人であった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
修養と通力（高橋宮二（逐堂生）・大正2年（1913年）前後）
明治四十三年（1910年）から大正二年（1913年）にかけて、著者高橋宮二が体験した精神修養と霊能力（通力・千里眼）に関する記録。藤田靈齋の深呼吸修養法から始まり、日本アルプスでの深山幽谷修行を通じて、精神修養による霊能力の発現を理論化・実践化する過程を記述。御船千鶴子・長尾郁子といった著名な千里眼能力者の事例と、著者の配偶者による透視・念写能力の発現記録を中心に展開。