富士見・松本行者の御札予言
どんな伝承か
信州富士見の「原之茶屋名取与兵衛手記」には、松本の行者による御札降りの予言と、神祇斎場所の札が降下したことの記述がある。西垣晴次はこれを紹介し、神祇斎場所は京都の吉田山にあるものだから、吉田家に薩摩から金が入ったことを裏付ける史料であるとした。薩摩藩から大久保・岩倉を通じて大金がばらまかれ、吉田神道が薩摩藩と結託して御札降りに一役買ったとする指摘もあり、信州伊那でも豪農出身の国学者が大きな役割を演じたと伝えられる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。