牟呂村・明和御鍬祭の勧請
どんな伝承か
明和四年四月、伊雑宮の御祓を諸国へ勧請することが大流行した際、牟呂村の宮司森田淡路守光成は惣代を兼ね、東脇村の市右衛門を連れて海路志摩国磯部へ参宮した。四月六日に帰村すると、牟呂村上中下三組の人々が総出で幟を立てて出迎え、「オクハサマガゴザッタ、三百年は大豊年」と歌いながら盛大に祝った。御祓は牟呂八幡宮に鎮座し、翌日境内に遷され、これが御鍬社の創建となったという。
原典より
* 御鍬祭の流行* **II 牟呂村の「二夜三日正月」*** 「牟呂の神異」* 七月十四日――子どもの死* 七月十五日――妻の死* 七月十六日――「二夜三日正月」の決定* 七月十八日――「二夜…—— ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか始まる（田村貞雄・現代（歴史研究））
歴史学者・田村貞雄による、1867年（慶応3）の民衆運動『ええじゃないか』の起源を三河地方の御札降りから検証した歴史研究『ええじゃないか始まる』。伊勢神宮などの御札（御祓）が空から降る『御札降り』を発端とするこの運動の最初期を、従来説より早い7月中旬の牟呂村（豊橋）に特定。神職の記録『留記』を分析し、慶応3年7月14日大西村での御札降り、子と妻の死、宮司森田光尋による『二夜三日正月』の決定と開始、各地への祭礼の波及を辿る。