婆さんが厨で踊る話
どんな伝承か
朝起きを自慢にしている婆さんが、まだ薄暗い竈の下を焚きつけたところ、急に大声をあげた。爺さんがたしなめると、婆さんは『来て見い、御祓が降っとる』と叫ぶ。爺さんも息子夫婦も三つになる孫娘も急いで厨へ行くと、掻き寄せた灰の上に大神宮の御祓がはらりと乗っていた。周りの窓も出入りの戸も固く締まっているから、神でなければ入り込めるはずがない。婆さんは御祓を恭しく荒神棚へ供えると、憑かれたように『御祓さんの御降りじゃ、ええじゃないか』と踊り出した。板野郡板西町の話。
原典より
「あ、あッ、こんなもんが?」 朝起きをいつも自慢にしてゐる婆さんが、茶を沸さうとして未だ仄暗い竈の下を焚きつけたと思ふと、急にさう大声を發した。—— 阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
阿波えゝぢやないか（山口吉一・民俗・幕末世相史・昭和(対象は幕末)）
概観篇では御降り（御札降り）に関する騒擾、伊勢神宮への御蔭参り・抜参りを慶安・宝永・明和・文政・慶應と時代別にたどり、慶應のええじゃないか、阿波のええじゃないかへと展開。幕末阿波（徳島）の御札降り・群集乱舞・世直し的民衆運動を、各事例の冒頭に【日付】【場所】【人物】【状況】マーカー付きで網羅した民俗・世相史。