近江海津の大力の遊女かねが法師を夫とする
どんな伝承か
遊女にも夫を持つ者がいたことの例として、柳田國男は『古今著聞集』の話を挙げる。近江の海津に、かねという名の大力の遊女がいて、法師を夫にしていたという。この法師は、いわゆる阿弥陀聖や聖坊主のたぐいだろうと柳田は見ている。『今昔物語』などには在家のまま妻を持つ聖が多く登場し、なかには道力の優れた者もまれにいたが、おおむね賤しい者として扱われていた。大江以言の詩序にも、夫のある遊女は淫らな振る舞いの少ないことを求められたとある。
原典より
近江海津のかねと云ふ大力の遊女は法師を夫にしたりと著聞集に見ゆ。—— 「イタカ」及び「サンカ」（定本柳田國男集 第四巻より）（柳田國男・定本柳田國男集 第四巻・1963年（昭和38年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
「イタカ」及び「サンカ」（定本柳田國男集 第四巻より）（柳田國男・定本柳田國男集 第四巻・1963年（昭和38年））
『「イタカ」及び「サンカ」（定本柳田國男集 第四巻より）』は、物を乞い歩く半僧半俗のイタカや漂泊の民サンカを論じた柳田國男の論考を、昭和三十八年発行の『定本柳田國男集』第四巻から収めたものである。会津のイタカ町や奥州のイタコとオシラ神、サンカの集会と掟を、近世の地誌や古記録、各地からの聞き書きで説く。イタコの語源やイチコの分布、カムナギの階級、中世の遊女と傀儡の暮らしにも筆を及ぼしている。