死穢を忌まぬ金屋子神
どんな伝承か
民俗学者・牛尾三千夫が比婆郡で採集した伝説によれば、昔、天から下った金屋子神が日暮れて宿を求めたところ、一軒目の家は産の忌みがあるとして断り、もう一軒は死人があったが死の忌みを厭わないならばと承知して泊めたという。それ以来この神は死の忌みを少しも嫌わず、その代わりに血の忌みを大いに厭うようになったと伝えられる。金屋子神はタタラ場や鍛冶場で祭られる統一神で、月の穢れも極度に忌む性格を持つとされる。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。