箭竹で囲った伊豆山の産小屋
どんな伝承か
伊豆山では、産小屋の暮らしにまつわる決まりが厳しく守られてきた。産が済むと産婦はすぐに小屋へ移り、夫とともにそこで過ごす。小屋は一間半四方の草葺き平屋で、周囲を竹垣で囲い、垣には悪魔除けとして箭竹を立てた。夜は夫が来て番をする。水が引かれていたので、産婦は小屋にいたまま煮炊きも食事も済ませられた。小屋を出るときは湯滝で身を清め、着物を改めて家に帰る。ただし帰宅後も三十日はベヤ、あるいはカコイと呼んで庇の縁に仮住まいし、家族と食べ物を共にしない。三十日目を中上りといった。小屋は東谷と峯谷の二つの字にあったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。