講で読み上げられた庚申縁起
どんな伝承か
庚申の徹夜が三尸の説に発することは、宮廷貴族の日記や医書、随筆のほか、三尸と刻んだ庚申塔からもうかがえる。村の講でも同じで、岐阜県益田郡下呂町の湯之嶋や青森県五所川原市の橋本では、かつて講の折に縁起を読み上げていたという。『庚申利生記』は、庚も申もともに金にあたるゆえ、この日は天帝が諸神を集めて世界の善悪を裁き、禍福や寿命を定める日なのだと説く。これは『太上三尸中経』の引く『太上律科』と同じ内容で、中国の説がほぼそのまま伝わっていたことを示す。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。