古老の掛け声で笑う丹生明神
どんな伝承か
笑い祭り、泣き祭り、悪態祭りといった変わった祭儀は、もとは呪文を唱えて神と問答したことに由来すると見られている。和佐の丹生明神で十月十七日、古くは十月の上の卯の日に営まれる神事はその代表である。当日、古老が柿や蜜柑などの果物を一つずつ竹串に刺したものを数千本こしらえ、大枡に挿し並べて中央に幣を立てる。これを捧げ持って進み、後ろには子供たちが行列を作る。一行が社前に着くと、古老がさあお笑いなされと声をかけ、居並ぶ一同が声を張り上げて笑うのだという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。