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炎上する屋形と沼に消えた大蛇

所在地岩手県奥州市(深泥ヶ池)
年代正元年間(伝説)
登場大蛇、女房、禅司房、潤傑、由迦上人、中南和尚、村人、法要の導師
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説

どんな伝承か

掃部長者の女房は使用人を一日も休ませぬほど強欲で、下女の捕らえた鯉を一人で煮て食べてしまった。その日から喉の渇きが止まらず、いくら水を飲んでもおさまらない。たまりかねて自ら高山の清水へ出かけ、湧き水を飲んでいるうちに土手が崩れて水に落ちた。岸へ上がって水鏡をのぞくと、頭に角が生え、口は耳まで裂け、体じゅうが鱗に覆われていた。急ぎ屋形へ戻って一子の禅司房を食おうと火焰を吐いて探すうち、屋形は焼け落ち、大蛇は向かいの止々井の深泥ヶ池へ躍り込んで姿を消したという。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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大蛇止々井法要蛇身

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