赤ずくめの屋敷神の疱瘡神
どんな伝承か
一月二十六日は疱瘡神様の祭日で、屋敷の中にある疱瘡神の小さな祠に赤い御幣と赤飯、餅を供える。疱瘡は軽く小さく済むほうがよいからと、餅はできるだけ小さく作る。祠は二年前に建て替えられたが、以前のものは周りを赤く塗り、赤い鳥居が立っていた。祠のまわりには赤にちなむ木を植えるものとされ、新芽の赤い樟や、大阪ずきという赤い花のさつきが植えてある。以前は遠くからもお参りする人が多く、奉納された赤い幟が道の両脇を埋めたといい、今も水疱瘡やはしかの子を連れた母親が参るらしい。
原典より
ほうそうは小さい方がよいからと、できるだけ小さい餅にする。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。