沖村児権現社の夜泣き封じ
どんな伝承か
子の夜泣きに効験があるとされたのが、沖村の児権現社である。九之坪西浦や東両家、沖村、石橋の人々が詣った。ほかに西之保東ノ切のアゲタイサン（県社）、師勝町六ツ師の大山児神社も夜泣きに効くとされていた。沖村の徳岩寺の秋葉堂内では児権現を併祀しており、児権現が明治初年の神仏分離で児社になったとき、本尊をここへ移したものと思われる。
原典より
夜泣きに効験があるとされるのは沖村の児権現社(九之坪西浦・東両家、沖村、石橋)、西之保東ノ切のアゲタイサン(県社) (西之保)、師勝町六ツ師の大山児神社(→『通史編1』四六○ )である。—— 西春町史 民俗編2――霊と神・祈禱・怪異（西春町（編）・西春町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
西春町史 民俗編2――霊と神・祈禱・怪異（西春町（編）・西春町史）
『西春町史 民俗編2――霊と神・祈禱・怪異』は、西春町の町史の民俗編である。九之坪・岡・沖村・石橋など町内の各ムラに残る御嶽山や塚、堂、小祠、石塔、家の神、祈禱師、祈願と参詣、霊威と祟り、狐や狸の怪異と憑きものを、聞き書きと『徇行記』や村絵図などの記録から記す。霊と神、祈願と参詣、霊威と怪異の三節に続けて、第十二章の伝説の節をムラごとの十八項に分けて並べ、最後の項の五条川の大蛇の目撃談で結ぶ。