おこぜを好きな神
どんな伝承か
海の魚のオコゼを山の神がとくに好むといって、これを供えて山神の好意と恵みにあずかろうとする風習は、国の南北にわたって多い。どうしてそういう信仰が育まれたかは、まだ明らかにされていない。筑前の相ノ島では、山神は醜い顔の持主だから、自分より醜いオコゼを見るのを喜ぶといい、山神を女神とする性格をうかがわせる。奈良の吉野郡や熊本の球摩郡では、この魚を山神の嫁ごともいう。誰も理由を知らないのに、好物のオコゼを山神に供えれば山の幸を授けられるという信仰だけは、九州から奥羽の果てにまで及んでいる。この魚を山神に見せるにも作法があり、右手で出すと手ごと引き抜かれるといって、左手で出すものとされている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
河童・天狗・妖怪――民俗随筆（武田静澄・武田静澄・民俗随筆・昭和）
武田静澄『河童・天狗・妖怪―民俗随筆』。全国の妖怪伝承を天狗・河童・ざしき童子・妖怪心理の四部で随筆風に集成する。天狗篇では天狗の団扇・誕生、祈禱くらべ、天狗に憑かれた女、幻術つかい、神かくし、天狗にさらわれた人々（お庭番のゆくえ・天から降った男・ふたり夫・天狗六兵衛・おかんの末路）、神かくしにあう心理、ぐひん餅と山荒れ、天狗の相撲場などを収める。