十字架をお槍と呼ぶ旧三月の行列
どんな伝承か
生月のかくれキリシタンは、正月を祝いたいという気持ちを教会の暦の中に収めきれず、旧正月を四旬節に入る前に移して祝宴を張った。旧三月三日はお花見と呼び、行列を組んで練り歩く。このとき十字架をお槍と称して捧げ持つのが習わしである。集まりには必ず飲食が伴い、年に数度の大きな祭日には、節をつけてラテン語を唱える歌オラショが行なわれる。その後は俗謡を歌ったり太鼓を叩いたりしてもかまわないことになっていた。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。