いり豆のちかい
どんな伝承か
都農町の名貫川近くにある徳泉寺の洞光和尚が、檀家の葬式帰りに馬を名貫川の河原で水浴びさせたところ、馬は一匹の河童をくわえて寺へ戻ってきた。河童は二度と馬をとらないと詫びたので許すと、その後仲間を大勢連れて毎晩寺で暴れるようになった。和尚が経文を刻んだ石を川に投げ込むと、河童たちは石が消えるまで悪さをしないと約束し、煎り豆に芽が出るまでという条件で小石を拾わせた。それ以後、名貫川で河童の害に遭う者はいなくなったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
河童・天狗・妖怪――民俗随筆（武田静澄・武田静澄・民俗随筆・昭和）
武田静澄『河童・天狗・妖怪―民俗随筆』。全国の妖怪伝承を天狗・河童・ざしき童子・妖怪心理の四部で随筆風に集成する。天狗篇では天狗の団扇・誕生、祈禱くらべ、天狗に憑かれた女、幻術つかい、神かくし、天狗にさらわれた人々（お庭番のゆくえ・天から降った男・ふたり夫・天狗六兵衛・おかんの末路）、神かくしにあう心理、ぐひん餅と山荒れ、天狗の相撲場などを収める。