茨城なばけい――女化神社の由来
どんな伝承か
茨城のなばけいという土地で、ある百姓が、寝ている白い狐を猟師が鉄砲で狙っているのに出くわした。哀れに思った百姓が猟師めがけて鍬を投げると弾はそれ、狐は命拾いした。しばらくたった夜更け、若い女が百姓の家を訪ね、独り身だからと断られても泊めてほしいと頼み込み、やがて嫁になって三人の子をもうけた。ところが成長した子らが座敷を尾で掃いたことから女は正体を現し、子を残して山へ帰った。その子孫はいまも稲荷の宮司を務めていると語られ、狐が女に化けたことから女化（おなばけ）神社の名が出たのだろうという。この稲荷は百姓の神とされ、社の荒砂を買って田畑にまくと虫よけになると信じられている。
原典より
むかし、茨城のなばけいというところで、ある百姓が通りかかったところ白い狐が寝ていた。—— 勝田の民俗――千葉県八千代市勝田（民俗調査報告 第8号・民俗調査報告） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
勝田の民俗――千葉県八千代市勝田（民俗調査報告 第8号・民俗調査報告）
『勝田の民俗――千葉県八千代市勝田』は、民俗調査報告の第8号として勝田の民俗を調べた報告書のうち、「VII 口承文芸」の部分である。昔話・伝説・世間話・なぞの四節に分け、狐女房と女化神社の由来が結びついた昔話、親が汲むと酒になる「子は清水」や佐倉惣五郎の伝説、狐やムジナに化かされた話、狐憑き、神隠し、カマイタチ、幽霊、力石などの世間話を、話者からの聞き書きで収める。多くの話に話者名と生年を添え、狐女房と「子は清水」には解説を付す。