祈禱殿へ通じるイヅナの横穴
どんな伝承か
憑きもの筋を、狐持ちのように持つと言うのでなく、使うと言いあらわす地方がある。エヅナ使い、犬神使いといった呼び方がそれで、実際に憑けたり落としたりを業とする修験や巫女がいた。宮城県十五浜には修験の血を引く神職の家があり、奥のヨコザの下から祈禱殿の下へ通じる横穴が現に口を開けている。当代の主人の父の代までは、その穴からイヅナが出入りしていたのだと伝えられる。直江広治が『山陰民俗』三号に報じた例である。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。