赤城の神が傷を癒やした追貝の湯
どんな伝承か
赤城の神と日光の神が戦場ヶ原で戦ったとき、赤城の神は深手を負い、追貝まで逃げのびてきた。そしてこの地の湯につかると、傷はすっかり癒えたという。この由来から、その日には追貝の温泉で一般の客の入浴を休むといわれている。また、赤城の神が追われてたどり着いた所なので、オイガミという地名が付いたとも伝わる。
原典より
赤城の神様と日光の神様とが戦場ヶ原で戦って、赤城の神が手負いの傷を受けてしまって追貝まで逃げてきて、追貝の湯でなおったという。—— 宮城村の民俗――伝説・口頭伝承（群馬県民俗調査報告書 第23集・群馬県民俗調査報告書） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
宮城村の民俗――伝説・口頭伝承（群馬県民俗調査報告書 第23集・群馬県民俗調査報告書）
『宮城村の民俗――伝説・口頭伝承』は、群馬県民俗調査報告書の第二十三集として宮城村の民俗をまとめた報告のうち、「口頭伝承」の章の「はじめに」と伝説・昔話の部分を収めたものである。赤城の麓の柏倉・三夜沢・鼻毛石・苗ヶ島・大前田などで聞いた話を、語り口を残した聞き書きと短くまとめた条とで記し、採集地を括弧で添える。俵藤太のムカデ退治や小沼の主となった赤堀道元の娘、地名や石の由来の伝説に続き、食わず女房や馬鹿婿などの昔話を並べる。